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明月如霜的博客

若实无实法 悉不住心前 此时无余相 无缘最寂灭

 
 
 

日志

 
 

未来三年显密佛教交流中心教学计划  

2013-03-21 22:52:56|  分类: 修学类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                      未来三年显密佛教交流中心教学计划

 

 

显密本圆融,愚执自他宗,圣法原一味,无偏应普弘。

菩提心为前导,般若为心要,净土为归宿。

团结和合,清净戒律,闻思修行,弘法利生。

 

怀着激动的心情和对未来的美好展望,我们向大家宣布这个新的教学计划。

这是堪布益西彭措仁波切携同显密佛教交流中心的法师们,花了十多天时间密集召开会议的玲珑结晶。这次会议总结了过去七、八年教学的经验和不足,共同商讨制定了未来三年显密学会的教学计划以及招生简介等。

这次新的教学调整,以每位佛友能够在佛法学修上受益为出发点,帮助大家在菩提道上发菩提心,努力实现今生学修有成和临终顺利往生,进一步落实“以菩提心为前导,般若为心要,净土为归宿”。

这次新的教学调整,坚持和发扬既有的优点,改进和解决原有的不足,在原有基础上,对以下几个方面提出具体解决方案:

 

一、讲研班和讲考班的学员在已经打好了闻思的基础之后,如何落实从闻思转向深入、有效、扎实的观修。

解决办法:新设“观修班”,由堪布益西彭措仁波切亲自指导观修。

 

二、大多数老年人最紧迫的极乐归宿的信愿尚未踏实确立,修持不得力。

解决办法:将各班老年人归入净土班,与志在弘扬净土法门的净土讲考班的年轻佛友们一起,为他们专设“导归极乐班”,由堪布益西彭措仁波切亲自指导修习。

 

三、由于学员和班级太多,学员未能充分得到法师的指导。

解决办法:

1、从法师方面,充实师资力量,增加授课法师,以减少每位授课法师负责的人数,使学员们获得更多的指导机会。

2、从学员方面,增加讲考班和讲研班,让更多的学员得到充分的锻炼。

 

四、部分学员出勤差、听得不认真、讲考不规范、打不开思路、学的修不起、修的效果不佳。

解决办法:由于涉及各班不同情况,除了上面的解决办法以外,对各班具体学修的方式方法相应提出了一些新的改进和优化建议。详见各班招生简介。

 

同于以往,根据“菩提心为前导,般若为心要,净土为归宿”的修行规划,我们开设的班级总分四大类:学修佛法心要智慧法门的般若班,学修菩提道完美引导的道次第班,学修善巧调心窍诀的修心班,学修美妙归宿得以成功实现的净土班。

因此,此次教学计划,制定了未来三年的教学内容,新设了“观修班”、“导归极乐班”;增加了授课法师,增设了讲考班、讲研班;规范和改进了教学方式方法。

佛法是大智慧法门,需要花大工夫大力气专注投入才能获得真功实效。因此我们建议最好根据自己的实际情况仅选报一个班级,以便集中精力、一门深入。

欢迎广大佛友踊跃报名,也希望您的决定,是在仔细阅读本《教学计划》,对各班级介绍充分了解、认真思考之后,根据自己的实际情况而定下的。请不要人云亦云,敷衍自己的生死大事(因为每个人的情况不尽相同,不应只是观望别的道友,也不应只是观待负责人,而应是完全出于对自己一生修行的大事负责,结合自己当前的实际,做出最恰当最合理的个人选择)。

这次报名,无论是新入班的道友,还是旧有班级的道友,请全部填表,以便堪布和中心法师们顺利及时地完成统筹安排。(如果出现佛友们考虑不周之处,堪布和中心法师们,会在征得本人同意的情况下,进行更适合本人学修的调整。)

 

开课时间:公历2013年3月9日吉日。(原有各班于公历2013年1月28日统一放假。)

 

报名时间:公历2012年12月15日开始,于2013年3月3日截止。为便于中心编排班级等工作,请尽量于1月27日前交表。

 

报名办法:填写报名表并发到邮箱 :shijiawushu@163.com,咨询电话18990496298yxiu539@163.com,咨询电话18982121118。

报名表点击下载 

 

 

 

 

 

显密学会各班级招生简介

(此简介只针对2013—2015年各班教学计划)

        

2013年新学年伊始,各班统一先辅导圣者法王如意宝的怀业教言——《怀业时语》。

一、般若班

   主要学修佛法心要——般若智慧,兼带学修净土法门。

    (一)学修宗旨

 

兼顾今生修行和临终往生,以般若和净土经论为教材,以可靠的传承要诀为眼目,以规范的讲闻修习为途径,通过以理抉择的方式在三年内熟悉和掌握系统完备的中观正理和净土法门。并结合日常生活中的起心动念,串修佛法的根本心要——般若智慧,对治烦恼,看破放下,趣向菩提。同时辅以净土修持和以普贤行愿回向极乐,实现此生圆满归宿。

   

(二)招生范围

   

50岁以下,有佛学基础和抉择慧力、对般若法门有信心、对般若学修有兴趣的佛友。

 

 (三)教学安排

1、教学内容­­­­

        主课:《中观四百论》《入中论》《中观根本慧论》等。

        副课:《无量寿经》《往生论注》《观经四帖疏》等。

                                               (历时:三年)

    2、班级设置                  

A、普通班:般若班的基础班。

B、讲考班:般若班的提高班。待水平提高到一定程度时,可进入讲研班。

C、讲研班:般若班的高级班。

D、观修班:堪布亲自指导的观修班。

     3、入班条件

A、普通班:在听闻堪布和法师网络授课的基础上,参加笔考。

B、讲考班:必须参加笔考,及参加法师专门安排和指导的网络讲考。

C、讲研班:必须参加笔考,及参加法师专门安排和指导的网络讲考和研讨等。

D、观修班:必须是认真参加讲考班和讲研班的合格学员。观修要求:1、按照课程中传授的引导方法,每天早晚各进行一次打坐专修,每次时间不少于15分钟。2、以书面形式汇报观修进展。

 

4、具体学修

 

A、听闻:听受堪布、负责法师网络授课。课前预习,课后复习。

 B、思维:在负责法师指导之下,进行讲考、研讨等。尤其针对学员的基础和条件,相应安排般若讲考班、般若讲研班。

 C、修习:除平时观修要求外,讲考班和讲研班的合格学员参加由堪布亲自指导的“观修班”。另外,负责法师将视具体情况不定期进行实地指导、短期培训和闭关学修。

     5、讲研规范

     须以殷重心、恭敬心谨守传统,以经续论典为所依,严格遵守中心制定的《讲考规范》(见附一)和《研讨规范》(见附二)。

 

二、道次第班

    主要学修从凡夫当下到成佛之间具有完备系统、必须法类、有效次第的完美引导。该论由文殊化身的宗喀巴大师所作,经论窍诀都在其中大放智慧加持的光芒。

     (一)学修宗旨

通过《菩提道次第广论》为主的学修,看准佛果,明确当下,从听闻轨理和道之根本的如何亲近善知识轨理开始起步,依三士道的圆满教授,让所学成为所思,让所思成为所修,次第高效地完成菩提道的修心历程。

   

    (二)招生范围

      年龄不限,凡有志于依次第如理学修而趣入圆满系统的解脱、成佛之道者,均可报名。

 

(三)教学安排

1、教学内容­­­­

原有道次第班

        主课:《菩提道次第广论?上士道》。

        副课:《无量寿经》。

                                               (历时:一年)

新开道次第班

    主课:《菩提道次第广论》(止观部分之前)。

    辅课:《无常经》、全知麦彭仁波切《随念三宝经注释?无尽吉祥妙音》、《佛说十善业道经》、印光大师《诫吾乡初发心学佛者书》、《佛遗教经》。

   

具体安排如下:

 

 共下士道部分:

    1、讲完念死无常,加《无常经》。

2、讲完皈依,加《随念三宝经注释?无尽吉祥妙音》。

3、讲完深信业果,加《佛说十善业道经》、《诫吾乡初发心学佛者书》。

共中士道部分:

讲完十二缘起支,加《佛遗教经》。

                                               (历时:三年)

     2、班级设置

A、普通班:道次第班的基础班。

B、讲考班:道次第班的提高班。待水平提高到一定程度时,可进入讲研班。

C、讲研班:道次第班的高级班。

D、观修班:堪布亲自指导的观修班。

   

 3、入班条件

A、普通班:必须听闻堪布和法师网络授课。

B、讲考班:必须参加笔考,及参加法师专门安排和指导的网络讲考。

C、讲研班:必须参加笔考,及参加法师专门安排和指导的网络讲考和研讨等。

D、观修班:必须是认真参加讲考班和讲研班的合格学员。

观修要求:1、按照课程中传授的引导方法,每天早晚各进行一次打坐专修,每次时间不少于15分钟。2、以书面形式汇报观修进展。

 

4、具体学修

        道次第班学员必须明确:《菩提道次第广论》是一部实修教授,让所学成为所思,让所思成为所修,是最关键的。

  A、听闻:听受堪布、负责法师网络授课。课前预习,课后复习。

 B、思维:在负责法师指导之下,进行讲考、研讨等。

 C、修习:讲考班和讲研班的合格学员参加由堪布亲自指导的“观修班”。平时在新课之前对于上一堂课的部分内容,由负责法师讲解、引导作15至20分钟的观修。另外,负责法师将视具体情况不定期进行实地指导、短期培训和闭关学修。

 

5、讲考和研讨规范

  必须以殷重心、恭敬心谨守传统,以经续论典为所依,严格遵守中心制定的《讲考规范》(见附一)和《研讨规范》(见附二)。

 

三、修心班

    主要学修法王无垢光尊者、全知麦彭仁波切、大恩上师圣者法王如意宝等的基础引导。通过互含次第关联的专题讲座的引导,进行调心修行。

     (一)学修宗旨

     一切无边无际的苦都是由自心形成,一切无边无际的乐也都是从自心产生。因此,本班善巧地将众多经论窍诀的基础关要融会于两年多的修心实践,完成一些必备的修行引导。

     

(二)招生范围

年龄不限,有一定的闻思基础、好乐实修,或者因工作繁忙而无暇广闻的佛友均可报名。

 ­­­­

(三)教学安排

1、教学内容­­­­

 

第一学年

修行内容:念修:全知麦彭仁波切的《解脱明道》。

                  主修:全知无垢光尊者的《三处三善引导文》1-46引导,一周一个引导。

辅讲经论:《珍惜暇满》、《念死无常》、《佛说十善业道经》、《诫吾乡初发心学佛者书》、有漏皆苦、十二缘起支。

 

第二学年

修行内容:念修:《解脱明道》。

主修:1、皈依修法:《随念三宝经注释·无尽吉祥妙音》。

2、四无量心修法:以《三处三善引导文》中的引导来修。

3、忏悔修法:按《解脱明道》中金刚萨埵仪轨念修,依《净障修法文》,以四力对十恶业乃至谤法罪等进行忏悔。

4、上师瑜伽修法:主修法王如意宝《上师瑜伽速赐加持》,全知无垢光尊者的《三处三善引导文》47-55引导。

辅讲经论:《如何依止善知识》、《法王如意宝略传》等。

                                              (历时:两年多)

2、班级设置

A、修心班。

B、观修班:堪布亲自指导的观修班。

 

 3、入班条件

A、修心班:须听闻堪布和法师网络授课,及按要求进行观修 。

B、观修班:不间断听闻法师网络授课,每周的引导每天至少观修半小时(前后念诵时间不计在内),并写修行笔记者,方可进入堪布亲自指导的观修班。

 

4、具体学修

 A、听闻:听受堪布、负责法师网络授课。

 B、思维与修习:在负责法师指导之下进行修习,突出修行特色,通过负责法师引导修行的讲解,学员要以座上观修、座下护持正念,不断反省自身过失等方式进行实修。修心要见实效,必须一心专注、不离所缘、长期串习,负责法师将对学员的日常修心给予适当的督促和指导,使坚持串习得以落实。

 

四、净土班

主要学修神奇的以少功力便能获达解脱的净土法门,开启未来无边无际安乐大门,实现最圆满的归宿。

(一)学修宗旨

直面娑婆生死的残酷现实,权衡自力修行和兼仗佛力修行的法门难易,扫除对于佛中之王的阿弥陀佛和刹中之最的极乐世界的无知、颠倒了解和怀疑,引发深信切愿。万缘放下,一心念佛。决志一生了脱,永得大安。

(二)招生范围

不仅年龄偏大的佛友,包括立志弘扬净土法门和求生净土的年轻佛友,均可报名。

 

(三)教学安排

1、教学内容­­­­

    《印祖文钞选要(一)》的《一函遍复》、《竭诚方获实益论》、《临终三大要》以及《印祖文钞选要(二)》、《名号如意宝》、《无量寿经》、《佛说阿弥陀经》、《净土教言》、《四因修要》、《西方发愿文》、《普贤行愿品》、《佛遗教经》、《观经四帖疏》、《龙舒净土文选讲》、《佛说十善业道经》、《净土圣贤传记选讲》。

                                               (历时:三年)

2、班级设置

A、净土班。

B、净土讲考班。

C、导归极乐班:星期三上午9:30堪布亲自指导,两周一次。

3、入班条件

A、净土班:须听闻堪布和法师网络授课,已有自己功课者万善同归回向净土;没有自己功课者,须念《净土朝暮功课》,精进念佛。

B、净土讲考班:听闻堪布和法师网络授课,有闻思能力、并有志弘扬净土法门的年轻佛友为主。

 C、导归极乐班:净土班及净土讲考班中一心求生极乐净土、能够每天专心系念阿弥陀佛、保证修持不间断者。

 

4、具体学修

A、听闻:听受堪布、负责法师网络授课。

B、思维修习:在负责法师指导之下,谨遵传统,在信愿的关要处着手努力,朴实简洁,持名念佛,发愿往生。有幸进入“导归极乐班”的佛友,则由堪布亲自指导,进行思维修习。

五、观修班

 

由堪布益西彭措仁波切亲自指导修习,指导各讲研班/讲考班等学员从闻思转向深入/有效/扎实的观修。

(一)宗旨

1、引导有一定闻思基础的学员,将所获得的闻思智慧,进行实际串习修行,使学员心相续产生出一定的证法功德,感受佛法更深邃、更强大的加持。

2、以观修促进闻思、讲考、研讨质量的进一步提高。

3、在修行中逐步提高信根慧根、提升根机、增强对佛法的接受能力,为今后学习更殊胜的教法、以及培养更高的实修、弘法能力,打下扎实的基础。

(二)观修要求

1、按照课程中传授的引导方法,每天早晚各进行一次打坐专修,每次时间不少于15分钟。

2、以书面形式汇报观修进展。

(三)观修内容

1、《净心法要》;2、有漏皆苦;3、十二缘起支;4、《修心八颂》、《七重因果菩提心修法》;5、《般若品释?净水如意宝》中的人无我与法无我;6、以中观的共同五大因、不共四大因,来进行引导中观修行次第;7、全知麦彭仁波切的《幻观引导文》以及《中观见之甚深引导文》;8、以《如来藏经》、《如来藏大纲狮吼论》为主,进行讲解和观修;9、圣者法王如意宝《上师瑜伽速赐加持》仪轨等,进行讲解和观修;10、以《大幻化网根本续》的基道果金刚密续为主,进行讲解和观修。

(四)共修时间

 

每周一次(周六或周日晚上共修),在法定节日期间,酌情增加课时。(历时三年)

 

(五)入班条件

请参见般若班/道次第班/修心班各班的“入班条件”。

 

六、导归极乐班

 

专为净土班设立,由堪布益西彭措仁波切亲自指导修习,促成大家万缘放下,一心念佛,决志往生。

 

(一)宗旨

 

1、往生西方净土是以接引导师阿弥陀佛为根本,天天请佛垂念,求佛加持顺利成办往生,生到极乐世界迅速成满普贤行愿海,而后广化十方利益无量有情成就大乘菩萨道。

2、目前是一个进净土前的训练,目的就是在临终的考试能过关!若每一天都保证修持不断,能坚持到临终的这一天,心还缘在佛上,万缘放下、一心念佛,将会自在往生!

3、关键是以起信为先导,由生起信心,就会发起迫切求生的愿;由有迫切求生的愿,就会精勤地修净业;由精勤地修净业,就能圆满所愿、证得所信。因此,专一缘念阿弥陀佛,把持佛号等所有善根摄集起来,回向愿生极乐世界。包括平时闻思修,做各种各样的善法,乃至闲散时间所做的一些修持,点点滴滴的善根都 “万善同归”,成为极乐净土的正因。

 

(二)念修要求      

 

1、每天必须念诵《净土朝暮功课》。

2、按照课上传授的引导方法,每天早晚各进行一次打坐念修,每次时间不少于30分钟。

 

(三)引导修习内容

1、《日常如何修行净土》;2、《一函遍复》;3、《无常道歌》、《厌离今生之歌》;4、《贤愚经选要》;5、《信愿行要义》;6、《净土圣贤的传记选要》、《四十八大愿摄义》;7、《竭诚方获实益论》;8、《名号如意宝》;9、《临终三大要》;10、《四因修要》等。

 

(四)共修时间

 

周三上午9:30——11:30,每两周一次传授、共修,在法定节日期间,酌情增加课时。(历时三年)

 

(五)入班条件

净土班及净土讲考班中一心求生极乐净土、能够每天专心系念阿弥陀佛、保证修持不间断者。

 

                                             显密佛教交流中心

                                          公历:2012年12月15

附一:

讲考规范

 

 

一、发心与行为

  1、发心:尽量以虔诚心、恭敬心、菩提心,尤其能以护持正法之心摄持,进行讲考和听闻。

  2、行为:仪态端庄,行为稳重,杜绝嬉笑高调的行为。对所学经论进行如理解释、讲说,若有不确定之处可以申明是自己暂时的理解,而不妄下结论。

二、讲考要求

  1、说出原文所属科判,及上下科判之间的联系。

  2、消文释义,将原文逐字逐句解释清楚。

  3、简明扼要的点出原文中心要点,并对要点通过教理进行详细讲解。

  4、以原文为根本,结合科判和注释等可靠依据,谈谈如何将现前所讲的法义运用于自心的修持。

 

 

(讲考前,从以下的祈祷文中任选一偈祈祷念诵。)

 

大悲摄受具诤浊世刹,尔后发下五百广大愿,

赞如白莲闻名不退转,恭敬顶礼本师大悲尊。

 

无欺三宝之自性,除恶趣怖大勇士,

接引净土胜导师,阿弥陀佛赐吉祥。

 

无可思大悲藏眼观视

无垢智主师利微妙音

无余群队魔灭唯密主

雪岭胜贤顶严宗喀巴

善慧称扬莲足下祈祷

 

觉空文殊童子之加持,密意界中获证八辩才,

教证法藏海洋尊胜主,至诚祈祷不败尊胜尊。

 

    圣境五台山大净土中,文殊智慧加持入心者,

    晋美彭措足下诚祈祷,降临证悟意传求加持。

 

 

 

 

附二:

研讨规范

 

一、基本要求:

           1、服从主持。

             2、提前准备。各学员应提前认真阅读讲记、查资料,记下自己的疑惑。

             3、不打闲岔。讨论中,讲者需简明扼要,听者需一心专注,禁止交谈与主题无关的话题(学员岔开话题时,主持应及时制止)。

            4、纯为实修。讨论的目的不是表现高人一等,而是借助集体的力量相互激发,遣除疑惑,拓宽思路,增上思慧,以思维带动修行,以修行巩固和升华闻思的智慧。

            5、不得伤人。不要说攻击性或贬损性的语言,更不要作人格和修行上的评判和打分。

            6、不起烦恼。讨论一旦出现矛盾和情绪,结束后,要主动忏悔和接受他人的忏悔,不要将这些不和谐因素带出道场。

       

 

二、研讨细则:

          1、问答双方均需简明扼要。

          2、一方讲话时,另一方或旁边道友不得随意打断。会听,才会辨。研讨过程中,主持人可从听者中任选一人对研讨者的思路进行归纳,以提高听者的讲说能力。

          3、必须正面回答。如问:“是不是?”“对不对?”“有没有?”之类,必须首先回答“是”或“不是”、“对”或“不对”、“有”或“没有”,然后才能按对方后面的问话要求继续解释。不得跨越当前步骤回答后一步的问题,或者闪烁其词,另说无关。

          4、一旦确定立宗,需要坚守,不得随意改换,否则判输。

           5、讨论是以理证、教证来磨砺自己的闻思智慧,不是在讲心得、讲教言等。不能仅说“这是我认为的”、“这是我上师说的”,而是要在鲜明地表达观点之后,出示有力道理或共许教证。

          6、每一轮的讨论必须以一对一,一个回合、一个回合的进行,在没有任何一方认输或转让问答权以及征得主持人同意安排下一轮讨论之前,其他人严禁插话。

 

 

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