注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

明月如霜的博客

若实无实法 悉不住心前 此时无余相 无缘最寂灭

 
 
 

日志

 
 

劝学《亲友书》公开信——索达吉堪布  

2008-10-24 02:25:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

劝学《亲友书》公开信

顶礼大恩根本上师!

各方丛林大德长老、信众居士:

以学习《入菩萨行论》为缘起,很多道友得到了不同程度的受益,逐渐树立起对佛法的正知正见,深深体会到了菩提心的重要性,言行举止也有明显的改观,种种现象令人喜闻乐见。但我们作为一名大乘佛子,不能仅仅满足于修学一部论典,而应尽己所能了解更多的大乘经论,只有具备了一定的闻思基础,才能端正自己的学佛动机,使今后的修行步入正轨。

为令大家进一步对佛法生起不共的信心和意乐,对修行的基础和本体产生稳固定解,经过再三考虑和观察,下一部法我决定传龙猛菩萨的《亲友书》。之后,假如各方面因缘具足,打算继续传讲《大圆满前行》和《藏传净土法》。

《亲友书》的作者龙猛菩萨,号称“第二大佛陀”,是释迦佛在诸多大乘经典中亲自授记的登地菩萨。在印度,他被喻为“二圣六庄严”之一;在藏地,众所周知他开创了两大车轨中的甚深见派;在汉地,他被禅宗、净土宗、天台宗、华严宗、密宗等八大宗派奉为开山始祖。因而,此论金刚语的加持力不可思议,有缘值遇并学习者,会为今生来世种下殊胜无比的解脱善根。

显宗最甚深的窍诀,其实莫过于《亲友书》。在藏地,它是各教派四众弟子必学之课,由于是作者对乐行王的教言,故尤其适合在家居士学习。本论内容并不多,充其量只有一本讲义,但佛教最基本的坚信因果、诚信三宝以及为人处世等诸多窍诀,都包括在这120多颂当中了。

这部论典,法王以前相当重视,曾于学院传讲过多次,如今学院藏汉弟子大多数都背过此论,且对其精义了如指掌。1999年我也在学院传过一次,并依之整理成《亲友书略释》,后来又于2005年,翻译了麦彭仁波切的《亲友书释·白莲鬘》,所以在学习的过程中,大家最好能参考这些资料,以加深对其进一步的理解。

这次参加学习的条件,除了菩提学会的成员外,我也特别开许,凡是对本论有兴趣者,皆可报名听受,年龄不限,宗派不限,报名邮箱和联系电话详见下方。届时将凭报名名单,统一分发讲记、视频或音频。希望大家报名之后,自己能善始善终、圆满传承,并尽量将此教义传播给更多的众生。

《亲友书》是藏地尤为重视的一部论典,若与其失之交臂,则非常可惜。世间那些不重要的机会,失去了也不要紧,但对自他今生来世都有利的机会,希望大家不要错过!

报名邮箱:qinyoushu@foxmail.com 

报名电话:0836—8521296  8525366 (工作时间:13:00~16:00)

 

索达吉  

2008年9月1日

 

说明:本文录自《智悲佛网》,学习专栏为:http://www.zhibeifw.com/study3.htm

《亲友书》为龙树菩萨所造,是菩萨为在家居士专门宣说的教言。“由于是作者对乐行王的教言,故尤其适合在家居士学习。本论内容并不多,充其量只有一本讲义,但佛教最基本的坚信因果、诚信三宝以及为人处世等诸多窍诀,都包括在这120多颂当中了。”

《亲友书》古德义净法师曾经翻译过。本次讲授依净义法师的译本。

“《亲友书》是龙树菩萨为他的亲友——乐行国王传讲的教言(龙树菩萨与乐行国王的故事,详见《普贤上师言教·因果不虚》)。因为当时他们没有碰面,所以此论是用书信来传授,以此而名为《亲友书》。在汉文《大藏经》中,此论有《劝诫王颂》、《劝发诸王要偈》、《龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈》三种译本。”

“ 作者简介:龙树菩萨开创了两大车轨中的中观深见妙乘。本师释迦牟尼佛在《楞伽经》中亲自授记说:“南方碑达国,有吉祥比丘,其名呼曰龙,能破有无边……”在《文殊根本续》、《时轮后续》、《大云经》、《大鼓经》等大乘经续中也有明显的授记:“佛涅槃后四百年(有说六百年、五百年等),他在印度南方广弘大乘佛法,并得一地菩萨的果位,最后往生极乐世界。”还有其它经典中说,龙树大士已得七地菩萨的果位。龙树菩萨造了许多关于显密方面的论典,《亲友书》是其中的一部。”

“在印度,他被喻为“二圣六庄严”之一;在藏地,众所周知他开创了两大车轨中的甚深见派;在汉地,他被禅宗、净土宗、天台宗、华严宗、密宗等八大宗派奉为开山始祖。因而,此论金刚语的加持力不可思议,有缘值遇并学习者,会为今生来世种下殊胜无比的解脱善根。”

译者简介:义净三藏,唐朝人,原籍山东,十四岁出家,后到印度求法,在那烂陀寺求学二十余年(此处有两种说法),回国时从印度带回很多经典,在长安等处进行翻译。义净三藏的译着很多,如《华严经》等,他是中国佛教史上四大翻译家(鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净)之一,在翻译佛经方面作出了巨大贡献。他的传记在《大唐西域记》、《高僧传》里有比较详细的记载,义净法师当年在那烂陀寺求学时住过的房屋遗址至今还在。”

讲者简介:索达吉堪布,四川炉霍人,藏族。色达喇荣五明佛学院大堪布。

      

劝学《亲友书》公开信——索达吉堪布 - 明月如霜 - 明月如霜的博客

劝学《亲友书》公开信——索达吉堪布 - 明月如霜 - 明月如霜的博客

 索达吉堪布,生于1962年,甘孜炉霍下罗科玛人。师幼时即信佛,对三宝信心始终无退,对一切众生从小就有猛历的大悲心。小时候,其家中邻里宰牛杀羊,根本不让师见,倘若彼见到,则死命地护住被杀动物,恳求勿杀。若见痛苦的有情,悲心油然而生,泪水不禁自流。经读小学初中后考入甘孜师范学院就读。
    1982年,师舍俗出家,前往喇荣十三大光身成就圣地(色达五明佛学院)依止大恩根本上师晋美彭措仁波切,潜研教理,精苦修持。来院九个月即被法王任命为堪布在三年内,对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大论,善学善辨,业已通达。后通过讲论、辨论、著论,而成为学院的大堪布。对时轮金刚、大幻化网、大圆满等密乘湛深之义,能善修善讲。其主要原因,师于传承上师与根本上师具有不共之殊胜信心。特别对全知无垢光尊者与全知麦彭仁波切具有极其不共之信心。从那时起十多年来,对藏汉学法弟子日日未断传讲显密经论、窍诀,尤其于1987年随法王及一万余僧俗,朝拜清凉圣地文殊菩萨,同发无上菩提心,共遵普贤行愿之后,对汉地四众弟子,深具大悲、大恩护持,志欲弘扬密乘于汉土,每叹内地圣教衰危,邪外猖蹶,不忍目睹。于是至勤至精,日夜操劳,日不缺讲,夜不乏译,沤心沥血,竟于英年便患有严重心脏病,讲经时经常发作,脸色发黑,但从未休息。讲经余外,一有空暇,便埋头于阅览经论之中。
    师是法王任命的、为汉地四众弟子传法的主要上师。他主持的汉僧显密经常堂,经过十年的努力,现有常住四众弟子五百余人,随师修学显密经论。作为数百人僧团的主人,任劳任怨,一丝不苟。每日教诫弟子众树立以闻思修为主的正知见,发菩提心,为弘扬正法,救度众生而精进修学。他对汉族弟子具深厚情感,从生活到学修,极为关怀。数年来,师以其悲愿,培养造就了一大批僧才,其中于教于证,不乏佼佼者。数百弟子已能安住道场,闻思修学显密法要。且戒律清净,具备正知正见。
    在译文著方面,十年来,师从未间断著述,翻译,故其译著颇丰,且极具加持与利益。前几年,口译了十多部大圆满方面法本,这几年,笔译了十余种显密经论,如《定解宝灯论》、《智慧品澄清宝珠论》、《大圆满心性休息颂词及引导文》、《大圆满三自解脱》、《格言宝藏论》、《大圆满见歌》、《悲哀之歌》、《三十忠告》、《净土教言》、《文殊静修大圆满》、《光明精华讲义》等等。至于诸小类型仪轨、窍诀,教言,有数十种,恐繁不寻。现时又译出了无上密法《大幻化网光明藏论》,此译花了一年时间,才告圆满。师言,其译论经过,甚为严谨,唯恐有误,译前三阅原文,深领句义之旨,后才动笔,又经再三校对,方才定稿。师于翻译经论的同时,又写出了许多启迪信众的短小论文,诸如《入密明灯论》、《放生功德文》等。著述了《论各教派互不相违》、《忠言心之明点广释》、《五台山志》、《温古寺记》等著述。
    师于国内外信众中。有很高的知名度,影响颇深。1990年,师随法王前往印度、不丹、尼泊尔等地弘法。印度的贝若法王,赠师一顶精美的班智达长耳帽,而师珍藏不露。1993年,又随笔法王进行环球弘法,在美、加、法、德、荷、英、香港、台湾等地普度众生,受到贵宾般礼遇。师被推任为美国纽约喇荣显密中心导师。1994年9月,师代表法王前往内地弘法三个月,从西蜀至东北,从华北,至华东,大半国土,留下了弘法足迹,与汉地无量众生,结下了殊胜法缘。1995年师又随法王至新加坡、马来西亚等地弘法广利有缘众生,师依止法王如意宝根本上师,一心一意。安住道场,辅左法王,教化弟子众,不为名利八风所动,信众供养物,全部用于供养法王或汉僧长住之用。其学识渊博,智慧深邃,平时不苟言笑,然内心慈悲。

  评论这张
 
阅读(831)| 评论(4)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017