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明月如霜的博客

若实无实法 悉不住心前 此时无余相 无缘最寂灭

 
 
 

日志

 
 

请教:念阿弥陀佛佛圣号到底应该念六字还是念四字?(转贴)  

2008-07-26 15:31:59|  分类: 修学类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 本帖出至《显密佛网》——法师答疑精华贴区——法师论坛精华贴区——仁禅法师的回答贴)

问:在有些教言里说应该念六字,而有些大德说应该念四字为主,到底何去何从呢?请法师为我抉疑。

答:弥陀圣号本来念六字或四字皆可,但以何为主,古德中是有不同说法,表面上似有相违,实际上并不相违。

  首先,莲池大师曾说过他老人家自己主要念四字,而教别人念佛则是六字。此中有何深意呢?因为他人或信愿不够真切,或唯以念佛种种善根,则需加“南无”二字。而大师自己当然有真切的信愿,故念四字。

  今日念佛人中,多有看到莲池大师此段教言,便自许有真切信愿而主要念四字。其实,这正是印祖所批评的。《文钞》云:“念佛宜念六字,或先念六字,至将毕则念四字,始终念四字,颇不宜。此南无二字,即皈依、恭敬、顶礼、度我等义,人每图快图多,故多有念四字者。常闻有人主张专修之益,只令人念四字,发愿礼佛,皆云不必,则完全一门外汉。只知自己做功夫,不知求佛慈悲力。净土法门以信愿行三法为宗。彼只在行之讲究。而行又去却礼拜,其行便难十分恳切。六则涉于悠忽浮泛,祈依文钞,勿依彼说。”

  大师乃大势至菩萨应现,了知众生根机,知道大多数人都不是信愿真切者,故应念六字及拜佛来熏修增上自己的信愿。否则,将有念佛不恳切成修忽浮泛之流弊。当然,即使自己已经有了真切信愿者,亦念六字为主要(默念时为了易念可念四字),这样,也不会耽误自己的修行。

  不过,有的人自许信愿真切,且必须要念四字的,则不妨以下面方法来检验:四字念几小时或几天后,若发现心不诚恳,渐渐乏味,则说明信愿不够,仍应改念六字;若长期念四字,心依然很诚恳,句句从诚恳心中流出,则说明真切信愿,可以念四字。

 

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